Cila është arsyeja e ekzistencës së akides dhe saktë dhe të devijuar?
Cila është arsyeja e ekzistencës së akides dhe saktë dhe të devijuar?
Pyetje:
Allahu ju bekoftë! Një pyetës nga Dammami thotë: I nderuar shejh, cili është shkaku i ekzistencës së një akideje (besimi) të drejtë dhe një akideje të shtrembër? Ju lutem, na tregoni për këtë pyetje.
Përgjigja:
Kjo është një pyetje e çuditshme! Është më mirë të thuash: Cili është shkaku i ekzistencës së besimtarëve dhe jobesimtarëve? Cili është shkaku i ekzistencës së mëkatarëve dhe të drejtëve?
Ne themi: Shkaku i kësaj është urtësia e Allahut të Lartësuar, siç ka thënë Ai në Kuran: هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ “Ai është i Cili ju krijoi ju, pastaj dsia prej jush janë mosbesimtarë dhe disa prej jush janë besimtarë…” (Et-Tagabun 2).
Dhe ka thënë gjithashtu i Lartësuari: وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً “Sikur të donte Zoti yt, Ai padyshim që do ta kishte bërë njerëzimin një Umet (një popull që të ndiqte një fe – Islamin).” (Hud 118) — do të thotë: në një fe dhe në një besim të vetëm.
Mirëpo: وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ “Përveç atij mbi të cilin Zoti yt ka dhuruar Mëshirën e Tij (i tillë është ndjekësi i së vërtetës – Islamit) dhe mu për këtë Ai i krijoi ata…” (Hud 119)
Po të mos ekzistonte ky ndryshim, atëherë krijimi i xhenetit dhe i xhehenemit do të ishte i kotë. Sepse zjarri (xhehenemi) ka nevojë për banorë, dhe xheneti gjithashtu ka nevojë për banorë. Pra, patjetër duhet të ketë mospajtime.
Por ajo që duhet të thotë pyetësi është: Cili është kriteri për të ditur çfarë është akide e drejtë dhe çfarë është e devijuar?
Përgjigjja jonë është:
Ajo që përputhet me atë që ishte Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem dhe shokët e tij, ajo është akide e drejtë. Ndërsa ajo që bie ndesh me rrugën e tyre, është akide e devijuar.
E njëjta gjë vlen edhe për veprat fizike:
Ajo që përputhet me veprat e Pejgamberit salAllahu alejhi ue selem dhe shokëve të tij, është vepër e mirë, dhe ajo që nuk përputhet, është vepër e devijuar.
Kjo është ajo për të cilën duhet të pyesim:
A jemi ne me akide dhe me veprat tona në përputhje me atë që ishte Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem dhe shokët e tij, apo jemi në kundërshtim me ta? Po!
Shejh Muhamed ibën Salih elUthejmin, Allahu e mëshiroftë!
(Nurun ala Dërb 278)
Përktheu: Besim Gjelaj
Pyetje:
Allahu ju bekoftë! Një pyetës nga Dammami thotë: I nderuar shejh, cili është shkaku i ekzistencës së një akideje (besimi) të drejtë dhe një akideje të shtrembër? Ju lutem, na tregoni për këtë pyetje.
Përgjigja:
Kjo është një pyetje e çuditshme! Është më mirë të thuash: Cili është shkaku i ekzistencës së besimtarëve dhe jobesimtarëve? Cili është shkaku i ekzistencës së mëkatarëve dhe të drejtëve?
Ne themi: Shkaku i kësaj është urtësia e Allahut të Lartësuar, siç ka thënë Ai në Kuran: هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ “Ai është i Cili ju krijoi ju, pastaj dsia prej jush janë mosbesimtarë dhe disa prej jush janë besimtarë…” (Et-Tagabun 2).
Dhe ka thënë gjithashtu i Lartësuari: وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً “Sikur të donte Zoti yt, Ai padyshim që do ta kishte bërë njerëzimin një Umet (një popull që të ndiqte një fe – Islamin).” (Hud 118) — do të thotë: në një fe dhe në një besim të vetëm.
Mirëpo: وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ “Përveç atij mbi të cilin Zoti yt ka dhuruar Mëshirën e Tij (i tillë është ndjekësi i së vërtetës – Islamit) dhe mu për këtë Ai i krijoi ata…” (Hud 119)
Po të mos ekzistonte ky ndryshim, atëherë krijimi i xhenetit dhe i xhehenemit do të ishte i kotë. Sepse zjarri (xhehenemi) ka nevojë për banorë, dhe xheneti gjithashtu ka nevojë për banorë. Pra, patjetër duhet të ketë mospajtime.
Por ajo që duhet të thotë pyetësi është: Cili është kriteri për të ditur çfarë është akide e drejtë dhe çfarë është e devijuar?
Përgjigjja jonë është:
Ajo që përputhet me atë që ishte Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem dhe shokët e tij, ajo është akide e drejtë. Ndërsa ajo që bie ndesh me rrugën e tyre, është akide e devijuar.
E njëjta gjë vlen edhe për veprat fizike:
Ajo që përputhet me veprat e Pejgamberit salAllahu alejhi ue selem dhe shokëve të tij, është vepër e mirë, dhe ajo që nuk përputhet, është vepër e devijuar.
Kjo është ajo për të cilën duhet të pyesim:
A jemi ne me akide dhe me veprat tona në përputhje me atë që ishte Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem dhe shokët e tij, apo jemi në kundërshtim me ta? Po!
Shejh Muhamed ibën Salih elUthejmin, Allahu e mëshiroftë!
(Nurun ala Dërb 278)
Përktheu: Besim Gjelaj