Ruajtja e rrobave të të vdekurit!
Ruajtja e rrobave të të vdekurit!
Pyetja:
A lejohet të ruhen rrobat e të vdekurit? Dhe nëse kjo nuk është e lejuar, çfarë është më mirë që të veprohet me to?
Përgjigja:
Po, lejohet të përfitohet nga rrobat e të vdekurit, qoftë nga ata që janë nga familja e tij dhe mund t’i veshin ato, apo edhe t’u jepen nevojtarëve që kanë nevojë për to – dhe nuk duhet të hidhen apo të shpërdorohen.
Në çdo rast, nëse këto rroba kanë vlerë, ato konsiderohen pjesë e trashëgimisë dhe i takojnë trashëgimtarëve të të vdekurit.
Por, ruajtja e tyre për kujtim nuk lejohet dhe nuk është e pëlqyer. Madje, mund të jetë e ndaluar nëse qëllimi është të kërkohet bereqet (bekim) prej tyre apo diçka e ngjashme me këtë.
Gjithashtu, kjo konsiderohet shpërdorim i pasurisë, sepse pasuria duhet të shfrytëzohet dhe nuk ka pse të mbahet e bllokuar pa dobi.
Shejh Feuzani, Allahu e ruajttë!
(Munteka 2/287–288)
Përktheu: Besim Gjelaj
Pyetja:
A lejohet të ruhen rrobat e të vdekurit? Dhe nëse kjo nuk është e lejuar, çfarë është më mirë që të veprohet me to?
Përgjigja:
Po, lejohet të përfitohet nga rrobat e të vdekurit, qoftë nga ata që janë nga familja e tij dhe mund t’i veshin ato, apo edhe t’u jepen nevojtarëve që kanë nevojë për to – dhe nuk duhet të hidhen apo të shpërdorohen.
Në çdo rast, nëse këto rroba kanë vlerë, ato konsiderohen pjesë e trashëgimisë dhe i takojnë trashëgimtarëve të të vdekurit.
Por, ruajtja e tyre për kujtim nuk lejohet dhe nuk është e pëlqyer. Madje, mund të jetë e ndaluar nëse qëllimi është të kërkohet bereqet (bekim) prej tyre apo diçka e ngjashme me këtë.
Gjithashtu, kjo konsiderohet shpërdorim i pasurisë, sepse pasuria duhet të shfrytëzohet dhe nuk ka pse të mbahet e bllokuar pa dobi.
Shejh Feuzani, Allahu e ruajttë!
(Munteka 2/287–288)
Përktheu: Besim Gjelaj
